对前史有了解的人都知道，塔在古代公民的心中有着很深入的涵义，它有着吉利、正义，也是意味着降妖除魔的效果，因而是被人们赋予了崇高的一种任务。因而寺院石塔常常都会扮演一个十分重要的人物。

  梵宇是一座道场，以此作为对佛得崇拜，以及供养、学经典、举办法会、坐禅等等佛事活动的场所。佛塔是梵宇里的一种修建，二者有一种依靠联系。如果说这一个区域没有梵宇当然也不行能有佛塔，若是有梵宇，寺里没有塔，往往只能说是一座小寺。

  当咱们想要制作一座石雕佛塔的时分，就要清晰好放置于什么方位适宜？建塔的意图是是什么？所需求的石塔造型以及标准尺度等的一些问题。咱们或许也知道，塔一方面是为了礼佛，一方面石塔也是作为一种纪念性修建物的而存在。在释教寺庙中，许多会以塔作为佛的标志，乃至也会将塔作为佛的化身。塔便是佛的一种现象。

  除此之外，塔还起到一种标志效果，我国的佛塔都建在深山幽谷，人们从外部看不见，可是寺庙之内有塔，人们从远处看见塔，然后构成一种标志效果，并且石塔自身也都是一些比较大型的修建，也会十分显眼。

  现在，咱们实际上能够从佛塔在寺院里的方位来说明晰佛塔的一种改变，就比方从前唐代曾经是以塔为中心，会将塔建立在大雄宝殿之前，然后再制作塔院，将塔作为首要的供奉目标。而后来塔却发生了改变，变得相对涣散，能够在寺院的许多当地都可见到，又或者是在没有寺院的当地也能见到。有的在大雄宝殿之后，也有的建立在寺院外部，这并不意味着塔就不作为首要崇拜目标，石塔也仍然保存着它原有的含义。

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